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第3节 虔心慕道,执着谁家之子(2)(第1页)

其实对善缘处,张醒言和净尘、净明两人的看法迥然而异。在他眼里,他们这些善缘处的道士实在是身在天堂了!不虞衣料食物之缺,不虞雨淋日晒之苦,整日就知道清谈扯皮,接待接待慕道之人的捐赠就可以。最多不过是拐过几个街角,采买些杂货物品,却连这样的轻松活儿,还可以三个人轮流来做,实在悠闲得令人发指!

相比醒言做过的那几份兼职,这实在是一个天上、一个地下了!饶是这样,却还是看到那俩小道士整日里都愁眉苦脸,整个一个身在福中不知福!每天回家赶那段长路的途中,醒言心中便常常思考这样的问题。

其实,也难怪少年张醒言有这样的想法,因为他现在,正处在一个民众颇为困苦,但道教却大行其道的年代。

此时正值天下甫定。刚刚经历过割据势力的长年战乱征伐,华夏大地上人口剧减。无论是中下层士族,还是底层的平民,都对之前朝不保夕的日子心有余悸。因而,现在天下俱是人心思定,上至皇亲贵胄,下至黎民百姓,都厌倦了战争,开始医治长年战乱带来的创伤。在这样的时代大潮中,反对武力征伐、力倡清净无为的道教,便开始从各派教门中脱颖而出。

当是时也,举国上下俱慕道家,不仅道宗寺庙香火日盛,便连尘世中的文人名士,也多以精研道家典籍为时尚潮流。那时的士林中,便出了不少著名的道学家。

有了这样的背景,那道家玄学清谈之风,便出乎想象得盛烈。这些道家玄学的清谈,又称作“微言”“清言”“清议”“清辩”。探讨并称“道家三玄”的“老、庄、易”,成了当时清谈的时尚选题。精通“三玄”的名士,不仅在清谈中才思敏捷,侃侃而谈,更是著书立说,学术有成。世人称为:玄学家。

只不过,虽然在当时这“玄学家”的称谓能让人肃然起敬,但名号得来并不容易。这种有关道家的玄学清谈,经常通宵进行,即所谓的“微言达旦”。有些士人耽溺清辩,已到了废寝忘食的地步,有所谓“左右进食,冷而复暖者数四”。更有甚者,有少数名士,为了在清谈中应对制胜,竟至彻夜苦思而累病甚至累死。

醒言那位老师季老先生,也算是当地士林中的名人。在这个全国性的道学大潮中,自然也未能免俗。每当兴之所至,老先生便会在授课之余大谈玄学。

不过,以少年当时的学识和兴趣,实在听不懂兴致勃勃的老师在说什么,只是呆呆地看着老先生那一开一合似乎永无停歇的嘴巴,脑袋里只祈祷着塾课快点结束,焦虑着还能不能赶上稻香楼的短工,担心着去迟了又要被那胖账房骂,恐惧着如此便要被那铁公鸡刘掌柜借机扣工钱……

这醒言的头脑中,诸多杂念纷至沓来,恰似那白云苍狗,只不过就是没一样和讲堂上的主题有关。

于是,季老先生在台上舌灿莲花、玄之又玄,他的弟子张醒言,则在下面正襟危坐、神游万里。

不过在季老先生的演讲中,偶尔有一两个不是那么枯燥的故事,无意中被醒言留心到。某次老先生提到,饶州城东的卫氏之子况嘉,体弱而好谈玄,一次约战渭水名士谢鲲,结果在通宵辩论中,反被远道而来的谢鲲驳得口吐白沫,旧疾发作而亡!

看着老师讲此事时那副“风萧萧兮易水寒”的悲慨模样,小醒言心中便万分惕然,决定虽然自己还要继续争取混入老道清河的善缘处,但以后可千万要注意,不能再和老道通宵聊天打嘴仗!

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